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大型図録本日本の国宝仏画祖師図全収録写真解説文化庁監修仏教美術密教美術曼荼羅浄土教画来迎図山越阿弥陀図普賢菩薩不動明王十二天六道絵
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絶版希少 大型カラー図録本 増補改訂版 文化庁監修 国宝1 絵画1  仏画・祖師図
日本の国宝 仏画 祖師図 50図 全収録

毎日新聞社
1988年第8刷 (1984年初版)
175ページ
38x26.5x3cm
作品写真図版フルカラー
解説図版モノクロ
函入 金箔押し布張上製本

※絶版

刊行当時の、日本の国宝1033件をすべて収録したシリーズのうちの一冊、仏画・祖師図編。
日本の仏教美術の中でも涅槃図、曼荼羅、如来像、菩薩像、明王像、天部像、来迎図などの
密教絵画・密教図像・浄土教画・仏画・祖師像ほか
総点数50点の全図・部分図などをフルカラーで収録。

各図版の説明は、略名称、員数、所在地住所、所蔵者(国、寺院、博物館等)、材質、技法、文様、法量、時代を付記。
モノクロ参考図版も合わせて、各分野の文化庁担当官、専門家の第一人者が詳細に解説した、
最高峰の内容となっています。

大判本ですので、図版も細かいところまで見ることができます。
愛好家必携・大変貴重な資料本です。画像のものが全てです。

 【増補改訂にあたって】 より 一部紹介
 文化財保護委員会監修「国宝」は昭和三十八年に発行され、その後、文化庁監修『原色版国宝』と改題し、巻数を変えて出版された。これらは、昭和二十五年五月に制定された文化財保護法に基づいて指定される国宝を、広く国民に紹介することを目的に刊行したものである。多くの困難を乗り越えて、全国各地に所在するすべての国宝を収録する大事業を完遂した旧版編纂者の努力に、心からの敬意を表したい。
 それ以来すでに二十年余の歳月が経過し、指定件数も増加した。そこで想を新たに、以下の要綱によって増補改訂版を編纂したものである。
一、本書は、昭和五十九年十一月一日現在における日本の全国宝1,033件のすべてを収録したもので、その編成は、旧版が時代別であったのに対して、絵画、彫刻、工芸品、書跡・典籍、古文書、考古資料、建造物の各部門に類別し、別冊として国宝便覧を付した。
一、図版の編集に当たっては、大幅にその数をふやして、鑑賞面でも諸種の研究の資料としても、いっそう利用の便を計った。
一、国宝の名称は、図版、解説とも略称を原則とした。
一、個別解説は、国宝指定の主旨に準拠しながら、その後の研究の成果も加味して叙述した。
一、各巻末に英文で図版目録を掲げ、随時簡単な英文注釈を付した。
 この増補改訂版の編纂にあたっても、所有者各位の絶大なるご協力を頂いた。記して謝意を表する次第である。
 昭和五十九年十一月
 増補改訂版『国宝』編纂委員会
 文化庁文化財保護部文化財鑑査官 西川杏太郎
 文化庁文化財保護部美術工芸課長 山本信吉
 文化庁文化財保護部建造物課長 鈴木嘉吉


【目次より】
カラー写真図版 50図
概説
仏画・祖師図序説 濱田隆
図版解説
●仏画
 仏涅槃図 金剛峯寺
 釈迦金棺出現図 国(京都国立博物館)
 釈迦如来像 神護寺
 普賢菩薩像 国(東京国立博物館)
 普賢菩薩像 豊乗寺
 文殊渡海図 醍醐寺
 十六羅漢像 国(東京国立博物館)
 吉祥天像 薬師寺
 両界曼荼羅図 教王護国寺
 両界曼荼羅図 神護寺
 両界曼荼羅図 子島寺 子島曼荼羅
 五重塔初重壁画 醍醐寺
 伝帝釈天曼荼羅図 室生寺
 五大尊像 教王護国寺
 五大尊像 醍醐寺
 五大力菩薩像 有志八幡講十八箇院
 不動明王像 園城寺
 不動明王像 曼殊院
 不動明王二童子像 青蓮院
 孔雀明王像 国(東京国立博物館)
 普賢延命像 持光寺
 普賢延命像 松尾寺
 虚空蔵菩薩像 国(東京国立博物館)
 千手観音像 国(東京国立博物館)
 伝船中湧現観音像 竜光院
 十二天像 西大寺
 十二天像 国(京都国立博物館)
 十二天屏風 教王護国寺
 閻魔天像 醍醐寺
 訶梨帝母像 醍醐寺
 仏眼仏母像 高山寺
 善女竜王像 金剛峯寺
 阿弥陀三尊像 蓮華三昧院
 鳳凰堂中堂壁扉画 平等院
 阿弥陀聖衆来迎図 有志八幡講十八箇院
 阿弥陀三尊及童子像 法華寺
 山越阿弥陀図 禅林寺
 山越阿弥陀図 国(京都国立博物館)
 阿弥陀二十五菩薩来迎図 知恩院 早来迎
 六道絵 聖衆来迎寺
 両部大経感得図 藤田美術館
 倶舎曼荼羅図 東大寺
 那智滝図 根津美術館
●祖師図
 慈恩大師像 薬師寺
 聖徳太子及天台高僧像 一乗寺
 勤操僧正像 普門院
 明恵上人像 高山寺
 親鸞聖人像 本願寺
 蘭溪道隆像 建長寺
 大燈国師像 大徳寺
英文目録

【執筆担当者】
文化庁文化財保護部美術工芸課主任文化財調査官 渡辺明義
文化庁文化財保護部美術工芸課文化財調査官 宮島新一
文化庁文化財保護部美術工芸課文部技官 中島博
文化庁文化財保護部美術工芸課文部技官 佐藤康宏
奈良国立博物館長 濱田隆


【概説】より一部紹介
 仏画・祖師図序説 濱田隆
 一 仏教の歴史的展開
 仏教が釈尊の教えとして説き始められたのは紀元前五世紀頃と考えられている。これより以後、原始仏教、部派仏教(俗に小乗仏教と言う)、大乗仏教と次第に展開をとげたが、大乗仏教のヒンドゥー化に伴って変質した密教を最後に、十一世紀にはイスラム教徒のインド侵略によってインド仏教はついに終焉を迎えるのである。この千五百余年に及ぶ壮大な歴史的展開の中で、仏教は仏像や仏画に代表される数々の仏教美術をはぐくむことになる。
 いまこれを概観するのに、仏教成立の当初においては、釈尊やその弟子たちの周辺にはいまだ仏教美術と称すべきものは存在しない。仏教美術の嚆矢と言うべきものは、紀元前三世紀頃活躍し、仏教に限りない庇護を与えたマウリア朝の英主アショカ王(阿育王)が仏法興隆を印した石柱と碑文とに求められる。ほぼこの頃を契機に、仏教美術はあまた分立派生した部派仏教諸派によって新しい展開を始めた。釈尊追慕の想いは分骨した舎利を奉安するストゥーパの建立を促し、これを装飾するものとして、小乗経典に説かれる釈尊の事蹟(仏伝)や釈尊前生の物語(本生譚)、仏教的譬喩譚などを主題とする造形が施された。さらに釈尊の周辺にはこれを外護する神々や、釈迦に先行する過去七仏、後続する弥勒菩薩などの存在が説かれるが、この時代にはまだ仏の姿そのものは表されず、その姿に代えて宝輪、宝座、菩提樹、傘蓋、ストゥーパ、仏足跡などの象徴的事物が、それぞれの場面に応じて表現されたことは興味深いところである。
 大乗仏教時代に入ると仏教の教義は新しい展開を示し、悉有仏性の思想を背景に釈迦以外にも多くの仏、菩薩の存在を肯定し、諸仏の営む理想の国土である多くの浄土を提示する。まずこの時代にはガンダーラやマトゥラーを中心に仏の姿がはじめて具体的な造形として表現されるようになり、釈迦のいろいろの場面に対応する仏陀像や、その他の仏・菩薩像も造られるようになる。もとよりいぜんとして仏伝や本生譚の如き説話的主題もとりあげられるが、これと併行して三尊像をはじめ諸仏の浄土を意味する群像も造られ、仏教美術の世界をさらに豊かなものとした。
 密教時代に入ると前代までに創造されたさまざまの仏・菩薩に加えて明王なども登場し、尊像の種類が一段と多様さを増すが、さらに重要なことはそれらが密教的世界観のもとに体系化された、いわゆる曼荼羅を構築するとともに、個々の修法に対応する新しい密教像の造形がみられることである。
 このように仏像や仏画の表現は、仏教思想の進展とともに幾つかの段階を追って飛躍的展開をとげるが、いまこれらがわが国の仏教史の流れの中でどのように推移し、取捨選択されたか、そのあらましをはじめに展望しておきたい。

 二 日本仏教絵画概観
 日本仏教のはじめは今さら言うまでもなく、五世紀における百済からの仏教公伝を第一とする。その初期には崇仏派と反対派との絶えざる政争があり、混乱が続いたが、やがて崇仏派の蘇我氏と叡明の主聖徳太子の影響が支配的となり、仏教は急速に日本史の表舞台に登場することになった。当時の仏教は概ね大陸仏教の直伝にすぎなかったが、大陸との交渉を重ねるにつれて仏教の本質をきわめようとする人々の往来も盛んになり、奈良時代には南都六宗と呼ばれる教学を主体とする仏教各派が形成されるにいたったのである。
 このように仏教公伝より奈良時代の末にいたる約二世紀半の間、仏教は時とともに分化し、思想的にも深化を示すが、その対象とするところはいわゆる大乗仏教にもとづくものであり、従ってこの間の仏教美術もまた大乗仏教に依拠するものであったことは言うまでもない。それらは大乗仏教の教主釈迦如来をはじめ、大乗経典の中で大きな役割を果たした薬師、阿弥陀、毘慮舎那、弥勒、観音などの諸尊であり、さらにこれら諸仏の営む浄土の表現としての釈迦浄土、阿弥陀浄土、弥勒浄土などであった。またこの時代にわが国においてもわずかではあるが、インド仏教美術の最古層に属する本生や仏伝に関する説話的絵画や彫刻が創造されたことは忘れがたい。
 この時期を通じて、仏教美術の中心をなす仏像の表現はもっぱら彫刻によって表され、仏教絵画としては一部の説話画を例外とすれば、浄土図の如き群像的表現が主流をなすが、さらに興味深いのはこのような浄土図が大陸の影響を受けて、しばしば伽藍の周囲を飾る壁画として表現されている点である。またこのほかにも同様な意味において、厨子の内外を飾る扉絵や板絵として描かれる例が多く、仏画は建築や工芸品の荘厳に奉仕する従属的役割を多く担って来た。
 時代が降って奈良時代もとくに後半に入ると、これまで顕著に認められなかった大乗仏教の変容としての(以下略)


【作品解説より 一部紹介】

1 仏涅槃図 一幅

 「応徳三年丙寅四月七日甲午奉写已畢」の銘がある
 和歌山県伊都郡高野町大字高野山
 金剛峯寺
 絹本著色 縦267.6cm 横271.2cm
 平安時代

 二月十五日は釈迦が入滅した日である。この日は多くの寺院で釈迦の入滅を記念し、その恩徳を讃える涅槃会が行われる。わが国では常楽会として興福寺において修せられたのが古いが、以来次第に広がり、鎌倉時代の釈迦信仰の興隆とともに全国的に普及した。涅槃図はこの涅槃会の本尊として奉掛される。従ってその数は実に夥しく伝世しているが、本図は「応徳三年」の年紀があり、わが国最古の絵像涅槃として、また仏画中の最高傑作として貴重とされている。
 晩年のこと、釈迦は一団の弟子達を伴って旅していたが、帰依者である純陀から供養として受けた食事がもとで発病してしまう。死期を悟った釈迦は、拘尸那掲羅の跋提河の畔の沙羅林に行き、床を設けさせ、そこで弟子達から最後の質問を受けた後、北首して横臥し、夜半に涅槃に入った。衆生は悲号し、天地諸山大海は鳴動し、涅槃の座を囲み立っていた沙羅双樹は白鶴の如く色を変じたという。図は釈迦の一生の事蹟のうちこのような最も劇的な場面を描くものである。双樹の葉の色は半分は白褐色を呈して自然の変化の相を示している。
 釈迦は枕に頭を載せ仰向けに横たわり、手足をすっと伸ばしている。経典の説くところでは右肘を折って手枕とすると説き、後代の涅槃図ではみなそのような形をとる。また、釈迦は赤衣を着けるのが普通であるが、本図では白い衣である。これらは経典の説くところと異なりを見せる部分であるが、それが却って本図の荘重さと優美さを高める効果を出しているようである。
 釈迦の周辺を見ると、枕辺に近く慈氏(弥勒)、地蔵、普賢等の諸菩薩、次いで仏弟子達が囲繞して位置し、足辺から前方に大臣や諸天、力士達がおり、そして純陀の一族が供物を捧げて悲嘆にくれている。このような図の構成で注意されるのは慈氏菩薩である。中国における涅槃相の表現を見ると、多くの場合、枕辺に女性とも菩薩とも見られる一人物が位置している。本図では未来仏である慈氏菩薩としているわけであるが、本図が人物構成の上で中国の涅槃と通じる要素を示した点である。
 表現は古典的であり、釈迦の安らぎの表情はまことに美しく、諸菩薩の優美な姿態のうちに示す悲愁の表情は美と宗教性の類い稀な融合を表現している。構図はやや散開的に見えるが、釈迦中心として大きな渦巻きとなって纏められ、刀利天から急ぎ下って来た母なる摩耶夫人の視線は優しく釈迦に注がれて、劇的光景の本質を見事に組み立てている。
 周辺の情景の表現にもまた細かな配慮がなされている。河岸に打ち寄せる波、岸の上の鹿、飛び交う白い鳥なども情趣を高める目立たぬ要素であるが、上方の山から前方に向かい、沙羅双樹の中に流れ込むように描かれた霧は本図の自然表現の非凡さを示すものである。


2 釈迦金棺出現図 一幅

 京都市東山区茶屋町五二七
 国(京都国立博物館保管)
 絹本著色 縦160.0cm 横22925cm
 平安時代

 釈迦金棺出現図は釈迦再生説法図とも言われるように釈迦の涅槃にまつわる奇跡と母への孝養を描いたものである。涅槃図の中には涅槃の相だけでなく、周辺に涅槃にまつわる物語を加えるものがあり、その中の一つとして金棺出現図を描くものがあるが、それらはみな鎌倉時代の作であって平安時代の涅槃図にはなく、本図の如きは唯一孤高の作と称し得る。
 沙羅林中に設けた宝床で釈迦が涅槃すると、その遺体は香油で清め金棺に納められ、さらにこれを銅棺、そして鉄棺に納めて厳重に装護する。これを見てから仏弟子の阿那律は刀利天に上り、釈迦の(後略)


10 両界曼荼羅図(高雄曼荼羅) 二幅

 京都市右京区梅ヶ畑高雄町
 神護寺
 紫綾金銀泥絵 胎蔵界 寸法略
 金剛界 寸法略
 平安時代

 「神護寺略記」灌頂院の項によれば、空海が新造の堂に安置した両界曼荼羅は胎蔵界が八副、金剛界が七副、赤紫の綾に金銀泥絵で、天長年間(八二四~八三四)に作られたという。
 大きさや品質から、「高雄曼荼羅」と称される本図がそれにあたるのは確実であろう(本図の胎蔵界は九副であるが、両端が各半副のため実質八副となる)。
 本図の割付寸法は唐尺によっており、唐画を写したことを示している。祖本と考えられるのは空海の「請来目録」に載るもので、師の恵果が宮廷画家の李真等に描かせて付与した彩色本であるが、それを金銀泥の線描に転換したのであろう。金銀泥絵の伝統は奈良時代からあり、曼荼羅としては、空海が弘仁十二年(八二こに十七尊曼荼羅を制作しており、また円仁の請来品に金泥線描本曼荼羅があることによって彼地での背景も知られる。
 大柄の案文が織り出された赤紫色の綾地は、全面にわたって断爛を生じているものの、あまり大きく欠損することはなく、雄大な全体像が保たれている。また補筆を全く蒙っていないため、金銀泥のみを使用した線描による、当初の表現を十分に見ることができる。
像の肉身部は殆んどすべて金泥であるように、金を主とするが、随所に少なからず銀泥を配合して、巧みに変化を生み出している。描線は細いが、わずかに生じた肥痩が筆力のたしかさを窺わせる。光背の円相や火焔などには淡い隈が加えられ、線描のみによる像を引き立てるようである。
 像は身体各部の比例がよく整い、斜め向きの像でも動きは少なく、端正である。広い肩や太い腕など、逞しい体格でありながら、滑らかな曲線によって、分節をあまり明瞭にせず形造るため、むしろ肉付の柔らかさが目立っている。顔も面長の輪郭に、眼鼻が大きさ配置とも程よく、穏やかな表情を見せる。
 中唐の標準的な作風を模すと考えられるものであるが、東大寺大仏の蓮弁線刻(4巻28図)など奈良時代の遺品とも密接な繋りを示し、より柔和で温か味を感じさせる表現となっている。


11 両界曼荼羅図(子島曼荼羅) 二幅

 奈良県高市郡高取町大字観覚寺五四四
 子島寺
 紺綾金銀泥絵 胎蔵界 寸法略
 金剛界 寸法略
 平安時代

 細かい菱形の地文がある紺色の綾を各七枚継いだ大幅に、金銀泥で線を主体に綿密に描いている。この形態は高雄曼荼羅(10図)を想起させるが、彼図においては微妙な地色に金銀の適当な配合が深い味わいを生み出しているのに対し、本図では、金泥を圧倒的に主としており、濃く面的に塗る部分も少なくはないため、比較的単純な地色との対比が著しく、図様が明晰になっている反面、平板の弊は免れない。細く滑らかな描線が、機械的な画一性を示すのも、全体の単調な印象に加担するものであろう。
 像は頭部が小さく、胴が長く、四肢も細く長い特徴を有ずる、軽快な体形である。しかも小さい凹凸を消し去って単純な輪郭に描くため、質量感が乏しい。裳の文様や大きい臂釧は、肉身の立体性を殆んど無視して平面的に描かれ、また衣文線も細線を密な平行状に並べて文様と同様に扱うなど、これらの副次的要素もやはり、像を平面的に把握する傾向を示している。文様については、光背の全体にわたって唐草文や雲文等を描き詰めるのが珍しく、台座の蓮弁にも入念に施文する。また胎蔵界中央や金剛界各会の、地の格子文の中の花文を大きく華やかに形作ることなどによっても、図は著しく装飾的になっている。
 図像の面では、通常の現図曼荼羅に比べて、構成の一部にかなり(後略)


★状態★
1988年の、とても古い本です。
函の外観は通常保管によるスレ、うすいしみ程度、
金箔押し布張り上製本の外観は経年並み良好、
カラー写真図版良好、目立った書込み・線引無し、経年の割に比較的状態の良い本です。
問題なくお読みいただけると思います。(見落としはご容赦ください)

<絶版・入手困難本>オークションにも滅多に出ない、貴重な一冊です。
古本・中古品にご理解のある方、この機会にぜひ宜しくお願いいたします。


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首先“亲爱的会员,此卖家的好评低于30,可能存在诈骗风险,日拍网只是您和卖家之间的中介,履行中介义务,不承担卖家诈骗风险。出价之前也请仔细阅读拍卖详细页的《出价规则》、《风险》、《费用》等重要说明!”,点“同意”后,二次弹窗提醒“亲爱的会员,此卖家的好评低于30,可能存在诈骗风险,您需自行承担此风险,确定要出价吗?”,您需要“同意”才能继续出价。


4.卖家好评低于5时,日拍网将禁止出价,您需要联系客服,确定自行承担相关风险后解禁。


5.每次出价之前,日拍网弹窗提醒您仔细阅读《出价规则》、《风险》、《费用》等重要说明,您需要“同意”才能继续出价。


四、我们拒绝代购以下商品,简称服务外商品:

(一)禁止购买的物品

1.商品重量和体积超过各种邮寄方式限制的物品

能否邮寄请提前咨询客服。


2.根据日本的法律被限制出口的商品(如药品、活的生物)。


3.华盛顿公约或CITES公约禁止交易的物品,详细说明请参考《华盛顿公约或CITES公约》。


4.中华人民共和国禁止进境物品

①各种武器、仿真武器、弹药及爆炸物品;

②伪造的货币及伪造的有价证券;

③对中国政治、经济、文化、道德有害的印刷品、胶卷、照片、唱片、影片、录音带、录像带、激光视盘、计算机存储介质及其它物品;

④各种烈性毒药;

⑤鸦片、吗啡、海洛因、大麻以及其它能使人成瘾的麻醉品、精神药物;

⑥带有危险性病菌、害虫及其它有害生物的动物、植物及其产品;

⑦有碍人畜健康的、来自疫区的以及其它能传播疾病的食品、药品或其它物品。


5.中华人民共和国限制进境物品

①无线电收发信机、通信保密机;

②烟、酒;

③濒危的和珍贵的动物、植物(均含标本)及其种子和繁殖材料;

④国家货币;

⑤海关限制进境的其它物品。


常见禁止和限制购买的物品例如象牙及相关加工制品、活物、动物部件(例:鲸牙,虎牙等)、龟甲、植物、香木、沉香木、檀木(例:紫檀、白檀、黑檀等)、花梨木、珊瑚类、琥珀、药品、流通货币、羽毛、纸币、蛤基棋子、仿真枪、刀具、烟(含电子烟)、酒、涉黄物品(例:影片、音像、图片、书籍书刊、BL书籍等所有涉黄周边内容)、毒品、反动报刊、皮草、貂皮、鲛皮、动物皮制衣服等所有海关禁止入境或其它一切国家禁止买卖的商品。


请参考

《中华人民共和国禁止进出境物品表》和《中华人民共和国限制进出境物品表》(1993年2月26日海关总署令第43号发布自1993年3月1日起施行)

详情请点击:http://www.customs.gov.cn//customs/302249/302266/302267/356445/index.html


(二)日本邮局无法承运的物品

含有金、银等贵重金属的物品、液体类、香水、打火机、火柴、蜡烛、木炭、电池、电池无法拆除的器物、移动电源、无线电类、蓝牙耳机、精密仪器、电脑硬盘、高压气体、救生圈、避震器、排气管、方向盘(含气囊)、化油器、油箱油罐等(含油渍)物品、带气体或带油渍物品、膏类、脂类(例:润滑脂等)、热水器、火钵类、煤气炉等(用瓦斯)、带喇叭、磁铁的物品(例:音响)、发动机或带发动机的模型、马达或带马达的模型、贝壳及贝壳镶嵌类物品(例:含螺鈿細工工艺品)、颜料、打印机墨盒、易燃易爆物品、电机、电容、粉末类。以上物品其它物流(例:FEDEX)能否邮寄请咨询客服。

日拍网的汇率采用中国银行现钞卖出价,即您人民币现金购买日元现金的汇率。

1. 购买的货品价格。

2. 日本银行转帐费。

由日拍网支付给日本卖家时发生的银行转帐费。

转帐金额 < 3万日元时,银行转帐费 = 160 日元

转帐金额 >=  3万日元时,银行转帐费 = 250 日元

3. 日本国内邮费

日本卖家将货品发送到日拍网日本仓库时发生的邮寄费。

请参考商品网页上的说明,若无说明,一般普通3KG左右的普通件700日元左右,超大件2000日元至1万日元不等。下单前有疑问的请咨询客服。

4. 国际邮费

货品的国际邮费以物流公司或邮局的实际收费为准,日拍网自有的物流渠道以网站公布的价格为准,如价格有变动,我们会在会员中心即时通知。现有邮费价格请参考附件《国际邮费价格表》

5. 日拍网服务费

I.日拍网的服务费根据货值按以下规则分段收费。

单 件 货 值(日元) 服 务 费(日元)
货值 < 1万 380
1万 <= 货值 < 5万 1000
5万 <= 货值 < 10万 3000
10万 <= 货值 < 50万 5000
货值 >= 50万 20000

    II.折扣条件

在仓库的货品积压低于30件的可给予服务费7折优惠。其它折扣条件见平台活动公告。

注:服务费380日元最低档不享受折扣

6. 包装材料费

日拍网的包装材料费按使用纸箱大小收费,在标准包装之外要特别加强包装的,另外加收每箱200-500日元,需特定纸箱或木箱的视成本情况如实收取。

纸箱大小(CM) 打包费(日元)
信封0*0*0 100
60*60*50 920
60*45*35 920
55*50*40 920
50*50*35 920
45*35*35 680
35*35*30 580
30*25*25 480
25*20*15 380
70*35*35 920
50*40*15 580
45*25*18 480
40*40*40 820
60*40*15 680
60*40*40 920
45*45*30 920

如果合寄打包的商品超过5件,每增加4件,加收人工费用300日元,不足5件按4件计算。

7. 跨境支付手续费

您支付的所有费用(包括货值、邮费等)需要加上2%跨境支付手续费。您可以理解为购汇手续费和国际汇款手续费。

8. 仓储费

货品到达仓库之日起,日拍网提供90天免费保管。超过90天之后,我们将按每件每个月500日元开始收取仓库保管费。如果仓库保管费超过了您货品的货值,我们有权处理该货品(转卖或废弃)。

9. 仓库特殊增值服务费

I.家具等超大件或超过30KG的物品,需要增收超重处理费 3000日元/件。

II.如果需要拍照,测试漏水等品检服务,需要增收特殊服务费 300日元/件。

Ⅲ.多件同捆打包的,总重量超过15KG时,需增收300日元/箱打包费。

Ⅳ. 如果货品是寄日本国内或日本自提,买家需要支付货值的5%的增值服务费。

Ⅴ. 已打包完成的包裹(包括退运返回日本仓库的包裹),如果您需要拆包,日拍需要收取一定的拆包费,(一个包裹拆成两个包裹收取2000日元拆包费、一个包裹拆成三个包裹收取3000日元拆包费......以此类推)

10. 海关关税

I.如果支付二时,物流选择直邮方式

如果物品被扣关,您需要自行处理海关清关,税费按当地海关要求缴纳。

II.如果支付二时,物流选择代理清关方式

根据商品的种类,您需支付货值的10%-20%不等的关税,非奢侈品类税率为10%。

11. 弃标赔偿费

日拍网不接受弃标,一旦出价成功,出价将无法取消。一旦成功中标,您必须全款(得标价含消费税+日本邮费)支付该拍品。如果您拒绝支付即视为弃标,如果48小时之内未支付得标拍品,卖家可能会删除交易,这种情况也视为您弃标。弃标也必须全额支付(得标价含消费税+日本邮费),否则日拍网有权扣除您的出价押金或保证金,出价押金或保证金低于拍品中标价格时,日拍网将扣押您的库存拍品作为赔偿。也就是不接受任何理由的弃标,必须48小时之内完成支付。

三、 订单分段支付说明

1. 支付一时,您需要支付以下费用。

商品的货值 + 平台服务费 + 预付运费 + 跨境支付手续费

2. 支付二

银行转帐费 + 日本国内运费 + 国际运费 + 仓库打包费 + 仓储费 + 仓库特殊增值服务费 - 支付一的预付运费 + 跨境支付手续费。

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